Духовная сила радости

Еврейские общины России отмечают Лаг ба-Омер — 33-й день отсчета Омера, периода между Песахом и Шавуотом, когда традиционно соблюдаются траурные ограничения.

Лаг ба-Омер — особенный день, в который эти ограничения снимаются: разрешаются свадьбы, устраиваются массовые гуляния, костры, детские парады и выезды на природу. С праздником еврейскую общину страны поздравили лидеры крупнейших религиозных организаций.

Главный раввин России Берл Лазар в своем обращении подчеркнул, что Лаг ба-Омер — это не просто день веселья, но и напоминание о глубинной духовной стойкости. «Надо понять, что все трудности — лишь внешнее. Как сказано: “Зло никогда не сходит свыше”. Даже если Б-г посылает испытания, Он дает и силы, чтобы их преодолеть. И самое лучшее средство для этого — радость. Ведь наша главная радость — это связь с Б-гом», — отметил раввин.

Он напомнил, что праздник посвящён памяти рабби Шимона бар Йохая, автора книги «Зоар» и основоположника каббалистической традиции. «Он специально просил, чтобы день его ухода из этого мира был не днем скорби, а днем радости. Чтобы, как он сам говорил, евреи “радовались, как на свадьбе”», — сказал Берл Лазар.

Президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода в поздравлении отметил, что за внешним весельем Лаг ба-Омера стоит глубокий духовный смысл. «Может показаться, что за шумом праздника теряется суть. Но именно в радости и заключается его внутренняя сила», — подчеркнул он.

Раввин Борода также сравнил огонь костра с внутренним светом души: «Чтобы костер разгорелся, нужны дрова, воздух и огонь. Так и душе нужны Тора, наши действия и отношение к ближним. Царь Шломо писал: “Радостное сердце освещает мир” — в этом суть праздника».

Президент фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев в своём послании сосредоточился на историческом и культурном контексте праздника и отметил различия в традициях его празднования: «Сефарды, в отличие от ашкеназов, отмечают Лаг ба-Омер на 34-й день. У горских евреев в прошлом не было устойчивой традиции празднования, но сегодня в России мы чаще следуем ашкеназской, а в Израиле — сефардской традиции».

Захарьяев также напомнил о влиянии Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона, по инициативе которого в середине XX века в Лаг ба-Омер начали проводить детские парады как символ еврейского единства и гордости. «Сегодня эти парады проходят по всему миру, в том числе и в России», — отметил он.

Лаг ба-Омер — один из немногих дней в еврейском календаре, где историческая память сочетается с радостью и светом. Этот день не отменяет траур, а превращает его в повод для духовного обновления — через веселье, огонь, добрые дела и взаимную поддержку.

Комментариев пока нет.

Tags: евреи, праздник, религия